ومنها: أنهم لا يجرعون الصديد ولا الحميم ولا الغسلين وما أشبه ذلك.

ومنها: أنهم لا يخلدون.

* ومنها: أن النار لا تأكل مواضع السجود منهم(2) ولا أكبادهم.

ومنها: أنهم لا يحسون ألمها إلا في ابتداء الورود.

فإنهم يماتون إماتة كما ثبت في الحديث، بخلاف الكافر؛ فإنه لا يموت فيها ولا يخيى فالمؤمنون يماتون رفقا بهم وتخفيفا عليهم ولطفا بهم في القضاء.

وقريب من هذا المعنى: أنه لما وجب ورود النار بمقتضى قوله تعالى: (وإن منكم إلا واردها) وكان في القوم من لا يعذب اختلفت مراتبهم في ورودها:

فمنهم من يمر على الصراط المنصوب عليها متعاليا عنه، مبعدا عنها، مع الإسراع كالبرق أو كالريح ونحو ذلك.

فلا يحسون ألمها، بل لا يسمعون حسيسها، كما قال تعالى: (إن الذين سبقت لهم منا الحسن أولاك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما آشتهت أنفسهم خالدون لا يخرنهم الفزع الأحبر) .[103،101