وإذا تقرر أن من سلم إيمانه من الظلم الذي هو الشرك، وأخلص لله دينه كان له الأمن والهداية فكيف لا يأمن من التعذيب [7/ظ] بالنار ويهدى إلى الجنة. واعلم أن هذا الحكم ثابت بلا خلاف لكل من مات على الإسلام سالما من ارتكاب الآثام أو تائبا إلى الله في زمان التوبة من الاجترام. أما من قارف المعاصي واكتسب السيئات ولم يتب قبل الممات، فإنهم أقسام يوم القيامة: منهم: من يكون له حسنات من المكفرات للسيئات فتكفر بها سيئاته. ومنهم: من تشمله المغفرة فلا يوكل إلى حسناته. ثم المغفور لهم. منهم: من يتوقف حاله على الشفاعة، ومنهم من لا يتوقف. والشفاعة متعددة كما يأتي. ومنهم : من يدخل النار [ليطهر فيها](2) غير خالد فيها. إلا أن الداخلين من عصاة المؤمنين النار لا يشاركون الكفار في عذاب النار من وجوه: منها: أن طبقتهم أعلى من طباقهم، وأخف. ومنها: أنهم لا يسلسلون ولا يغلون.