أحد بكونه عليه السلام فى الغار أيام مكثه فيه غير أبى بكر وحاشيته من ولد له ومولى وأجير . ولاصحبه فى طريقه غير خصص ، خصص له لذلك دون قرابة رسول الله ، فتبين بذلك منزلته عنده ، ودل على اختياره أياه ، لأمانته على رسول الله - عليه السلام . قال المؤلف : وفيه المعنى الذى استحق به أبو بكر أن سمى صديقا ، وذلك أنه حبس نفسه على رسول الله ، لقوله : ( أرجو أن يؤذن لى فى الهجرة ) فصدقه ولم يرتب بقوله ، وأيقن أن مارجاه لا يخيب ظنه فيه لما كان جربه عليه من الصدق فى جميع أموره ، وتكلف النفقة على الراحلتين ، فأعد إحداهما لرسول الله وبذل ماله كما بذل نفسه فى الهجرة معه ، ولذلك قال عليه السلام : ( ليس أحد أمن على فى نفسه وماله من أبى بكر ) . وفيه : أن المرء ينبغى له التحفظ بسره ولايطلع عليه إلا من تطيب نفسه عليه ، لقوله لأبى بكر : ( أخرج من عندك ) ليخبره بخروجه مخليا به ، فلما قال له الصديق رضى الله عنه : إنما هم أهلك . وعلم أن شفقتهم عليه كشفقة اهله أطلعه حينئذ على سره ، وأنه قد أذن له فى الخروج ، فبدر أبو بكر وقال لرسول الله : الصحبة ؟ قبل أن يساله ذلك رسول الله وهذا من أبلغ المشاركة وأعظم الواء لرسول الله . وفيه اتخاذ الفضاء والصالحين الزاد فى أسفارهم ، ورد قول من