وقيل لمالك : إن أهل المدينة يسمعون الغناء ! قال : إنما يسمعه عندنا الفساق . وقال الأوزاعى : يترك من قول أهل الحجاز استماع الملاهى ، وروى ابن وهب عن مالك أنه سئل عن ضرب الكبر والمزمار وغير ذلك من اللهو الذى يهنأ لك سماعه وتجد لذته وأنت فى طريق أو مجلس ، أيؤمر من ابتلى بذلك أن يرجع من الطريق أو يقوم من المجلس ؟ فقال : أرى أن يقوم إلا أن يكون جالسا لحاجة أو يكون على حال لا يستطيع القيام ، وكذلك يرجع صاحب الطريق أو يتقدم أو يتأخر . وقد جاء فيمن نزه سمعه عن قليل اللهو وكثيره ما روى أسد بن موسى ، عن عبد العزيز بن أبى سلمه ، عن محمد بن المنكدر قال : بلغنا أن الله تعالى يقول يوم القيامة : أين عبادى الذين كانوا ينزهون أنفسهم وأسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان ، أحلوهم رياض المسك ، وأخبروهم انى قد أحللت عليهم رضوانى . وسأذكر اختلاف العلماء فى القراءة بالألحان فى فضائل القرآن عند قوله عليه السلام ( ما أذن الله لشىء ما أذن لنبى يتغنى بالقرآن ) وقوله ( ليس منا من لم يتغن بالقرآن ) . وأما حديث أبى هريرة المذكور فى هذا الباب ، فإنما أدخله البخاري