تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال أبو الحسن على بن أبى طالب : المفتاح يدل على السلطان وعلى المال والعلم والحكمة والصلاح ، فإن كان مفتاح الجنة نال سلطانا عظيما فى الدينأو علما كثيرا من أعمال البر أو وجد كنزا أو مالا حلالا ميراثا ، وإن كان مفتاح الكعبة حجب سلطانا أو أماما ، ثم على نحو هذا فى سائر المفاتيح وجواهرها ، وقال الكرمانى : قد يكون المفتاح إذا فتح به بابا دعاء يستجاب له .

| 19 - باب عمود الفسطاط تحت وسادته ودخول الجنة فى المنام

/ 20 - فيه : ابن عمر ، رأيت فى المنام كأن فى يدى سرقة من حرير لا أهوى بها إلى مكان فى الجنة إلا طارت بى إليه ، فقصصتها على حفصة ، فقصتها حفصة على النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : ( إن أخاك رجل صالح ) . قال المهلب : السرقة الكلة وهى كالهودج عند العرب وكون عمودها فى يد عمر دليل على الإسلام وطنبها الدين والعلم بالشريعة الذى به يرزق التمكن من الجنة حيث شاء ، وقد يعبر هنا بالحرير عن شرف الدين والعلم ؛ لأن الحرير أشرف ملابس الدنيا ، فكذلك العلم بالدين اشرف العلوم ، ودخول الجنة فى المنام يدل على دخولها فى اليقظة ؛ لأن من بعض وجوه الرؤيا وجها يكون فى اليقظة كما يرى نصا ، وقد يكون دخول الجنة أيضا دخول الإسلام الذى هو سبب الجنة ، فمن دخله دخل الجنة كما قال تعالى : ( فادخلنى فى عبادى وادخلى جنتي ) وطيران الشرقة : قوة يرزقه الله على التمكن من الجنة حيث شاء كما فى الخبر عن جعفر بن أبى طالب أنه أكرمه الله بأن جعل قوة على الطيران فى الجنة ، وفى خبر آخر : ( إنما نسمه المؤمن طائر يعلق من شجر الجنة ) .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٩ · الصفحة ٥٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٩ · ص ٥٣٦