أيا ظبية الوعساء بين جلاجل وبين النقا آأنت أم أم سالم ولم يشك ذو الرمة أن الظبية ليست بأم سالم ، وكما قال جرير : ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راح . فعبر عما هو قاطع عليه وعالم به بلفظ ظاهره الشك والمسالة عما لايقطع عليه فكذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( إن يكن هذا ابن أبى طالب ) وثياب الحرير يدل اتخاذها للنساء فى الرؤيا على النكاح وعلى الأزواج وعلى العز والغنى وعلى الشحم ولبس الذهب ، قال واللباس دال على جسم لابسه لأنه محله ومشتمل عليه ودافع عنه ، فهو معبر عنه لاسيما أن اللباس فى غالب الناس دال على أقدارهم وأحوالهم ومذاهبهم وأجناسهم ، فيعرف كل جنس بلبسه وزيه من العرب والعجم والأغنياء والفقراء ، ولاخير فى ثياب الحرير للرجال وهى صالحة فى الجاه والسلطان وسعة المال .

| 18 - باب المفاتيح فى اليد

/ 19 - فيه : أبو هريرة ، قال : النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( بعثت بجوامع الكلم ، ونصرت بالرعب ، وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض ، فوضعت فى يدى ) . قال محمد : وبلغنى أن جوامع الكلم أن الله يجمع الأمور الكثيرة التى كانت تكتب فى الكتب قبله فى الأمر الواحد والأمرين أو نحو ذلك .