جبريل بالوحى فيكلمه بكلام فيعيه بغير مؤمنة ولا مشة ، ومرة يلقى إليه جملا وجوامع يشتد عليه فكها وتبيينها ، حتى تأخذه الرحضاء ويتحدر منه العرق مثل الجمان فى اليوم الشديد البرد ، ثم يعينه الله على تبيين ماألقى إليه من الوحى ، فلما كان تلقيه عليه السلام للنبوة المعصومة بهذه الصفة كان تلقى المؤمن من عند الملك الآتى بها من أم الكتاب بهذه الصفة ، والله أعلم . وفيه : تأويل ذكره أبو سعيد السفسقى عن بعض أهل العلم قال معنى قوله : ( جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ) . فإن الله تعالى - أوحى إلى محمد عليه السلام فى الرؤيا ستة أشهر ، ثم بعد ذلك أوحى إليه بإعلام باقى عمره ، وكان عمره فى النبوة ثلاثة وعشرين عاما فيما رواه عكرمة وعمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، فإذا نسبنا ستة أشهر من ثلاثة وعشرين عاما وجدنا ذلك من ستة وأربعين . وهذا التأويل يفسد من وجهين : أحدهما : أنه قد اختلف فى مدة النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فقيل : إنها كانت عشرين عاما . رواه أبو سلمة عن ابن عباس وعائشة ، والوجه الثانى : أنه يبقى حديث السبعين جزءا بغير معنى .

| باب : المبشرات

/ 6 - فيه : أبو هريرة ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( لم يبق من النبوة إلا المبشرات ) ، قالوا : وما المبشرات ؟ قال : ( الرؤيا الصالحة ) . قال المؤلف : وذكر ابن أبى شيبة بإسناده عن أبى الدرداء : ( أنه سأل النبى عليه السلام عن قوله تعالى : ﴿ لهم البشرى في الحياة الدنيا ﴾ .