تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال : هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له ، وفى الآخرة الجنة ) . روى مثله عن ابن عباس وعروة ومجاهد . قال المهلب : وحديث أبى هريرة خرج لفظه على العموم ، ومعناه الخصوص ؛ وذلك أن المبشرات هى الرؤيا الصادقة من الله التى تسر رأئيها وقد تكون صادقة منذرة من الله تعالى لاتسر رأئيهايريها الله المؤمن رفقا به ورحمة له ؛ ليستعد لنزول البلاء قبل وقوعه فقوله : ( لم يبق بعدى إلا المبشرات ) خرج على الأغلب من حال الرؤيا ، وقد قال محمد بن واسع : الرؤيا بشرى للمؤمن ، ولا تغره . قال الطبري : فإن قال قائل : فإن كانت كل رؤيا حسنة وحى من الله وبشرى للمؤمنين ، فما باله يرى الرؤيا الحسنة أحيانا ، ولايجد لها حقيقة فى اليقظة ؟ فالجواب : أن الرؤيا مختلفة الأسباب فمنها من وسوسة وتخزين للمؤمن ، ومنها من حديث النفس فى اليقظة فيراه فى نومه ، ومنها ماهو وحى من الله ، فما كان من حديث النفس ووسوسة الشيطان فإنه الذى يكذب ، وماكان من قبل الله فإنه لا يكذب . وبنحو هذا ورد الخبر عن النبى عليه السلام وروى ابن وهب ، عن جرير بن حازم ، عن أبيه ، عن أيوب وهشام ، عن ابن سيرين ، عن أبى هريرة قال : قال رسول الله : ( الرؤيا ثلاث : رؤيا بشرى من الله ، ورؤيا مما يحدث به الرجل نفسه ، ورؤيا تخزين من الشيطان ) .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٩ · الصفحة ٥١٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٩ · ص ٥١٩