له حقيقة ، وقد يمرض من يفعل ويموت ويتغير عن طبعه . وقال بعض الناس : السحر تخييل وشعوذة وليس له حقيقة ولايمرض منه ولايقتل به أحد ، واستدلوا على لك بقوله تعالى : ( يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى ) فأخبر أن حبالهم وعصيهم ماسعت فى الحقيقة ، فلو كان للسحر حقيقة لتحقق فى ذلك الوقت ؛ لأن فرعون كان قد جمع السحرة من البلدان ، فلما أخبرنا الله تعالى أن ما فعلوه خيالا علم لا حقيقة له . قال ابن القصار : والحجة على هذه المقالة حديث عائشة وهو نص لا يحتمل التأويل ؛ لأنهم سحروا النبى عليه السلام حتى وصل المرض إلى بدنه ، لأنه قال لما حل السحر : إن الله شفانى . والشفاء إنما يكون برفع العلة وزوال المرض ، وأيضا قوله تعالى : ( ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ) فنفى الله السحر عن سليمان وأضافة إلى الشياطين وأخبر أنهم يعلمونه الناس . واختلف العلماء فى المسلم إذا سحر بنفسه ، فذهب مالك إلى أن السحر كفر وأن الاسحر يقتل ولاتقبل توبته ؛ لأن الله - تعالى سمى السحر كفرا بقوله تعالى : ( وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر ) وهو قول أحمد بن حنبل ، وروى قتل الساحر عن عمر وعثمان وعبد الله بن عمر ، وحذيفة ، وحفصة ، وأبى موسى ، وقيس بن سعد ، وعن سبعة من التابعين . وقال الشافعى : لا يقتل الساحر إلا أن يقتل بسحره ، وروى عنه أيضا أنه يسأل عن سحره ، فإن كان كفرا استتيب منه .