( سيصلى نارا ذات لهب ) فجعل الله ماكان يفخر به فى الدنيا ويوينه فى جماله سببا إلى المبالغة فى خزيه وعذابه ، وليس ذلك من طريق الترفيع والتعظيم . وقال الطبرى فى حديث العباس : فيه الدليل على أن الله تعالى قد يعطى الكافر عوضا من أعماله التى مثلها تكون قربة لأهل الإيمان بالله ؛ لأنه عليه السلام أخبر أن عمه أبا طالب قد نفعته نصرته إياه وحياطته له أن يخفف عنه من العذاب فى الآخرة الذى لو لم ينصره فى الدنيا لم يخفف عنه ، فعلم بذلك أن ذلك عوض من الله له مع كفره به لنصرته لرسوله ، لا على قرابته منه ، فقد كان لأبى لهب من القرابة مثل ماكان لأبى طالب ، فلم ينفعه ذلك إذ كان له مؤذيا ؛ بل قال تعالى : ( تبت يدا أبى لهب ) . والضحضاح من النار : الرقيق الخفيف ، وكذلك الضحضاح من الماء ، ومن كل شىء : هو القليل الرقيق منه . والدرك الأسفل من النار : الطبقة السفلى من أطباق جهنم . وقد تأول بعض السلف أن الدرك الأسفل توابيت من نار تطبق عليهم .

| 113 - باب : المعارض مندوحة عن الكذب

وقال أنس : مات ابن لأبى طلحة ، فقال : كيف الغلام ؟ قالت أم سليم : هدأ نفسه ، وأرجو أن يكون قد استراح وظن أنها صادقة . / 206 - فيه : أنس ، كان النبى عليه السلام فى سفر له ، فحدا الحادي