عبد الله وعبد الرحمن ، وأصدقها حارث وهمام ، وأقبها حرب ومرة ) وروى عطاء عن أبى سعيد الخدرى قال : قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تسموا أبناءكم حكما ولا أبا الحكم ، فإن الله هو الجكيم العليم ) . قال الطبرى : وليس تغيير رسول الله ماغير من الأسماء على وجه المنع للتسمى بها ؛ بل ذلك على وجه الاختيار ؛ لأن الأسماء لم يسم لها لوجود معانيها فى المسمى بها ، وإنما هى للتمييز ، ولذلك أباح المسلمون أن يتسمى الرجل القبيح بحسن ، والرجل الفاسد بصالح ، يدل على ذلك قول جد ابن المسيب للنبى عليه السلام حين قال له أنت سهل : ماكنت أغير اسما سمانيه أبى ، فلم يلزمه الانتقال عنه على كل حال ، ولا جعله بثباته عليه آثما بربه ، ولو كان آثما بذلك لجبره على النقلة عنه ، إذ غير جائز فى صفته عليه السلام أن يرى منكرا وله إلى تغييره سبيل .

| 106 - باب : من تسمى بأسماء الأنبياء عليهم السلام

/ 191 - فيه : إسماعيل ، قلت لابن أبى أوفى : رأيت إبراهيم ابن النبى - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : مات صغيرا ، ولو قضى أن يكون بعد محمد عليه السلام نبى عاش ابنه ، ولكن لا نبى بعده . / 192 - وفيه : البراء ، قال : لما مات إبراهيم قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( إن له مرضعا فى الجنة ) . / 193 - وفيه : جابر ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( سموا باسمى ، ولا تكتنوا بكنيتى . . . ) الحديث .