تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

/ 194 - وفيه : أبو هريرة ، عن النبى مثله . / 195 - وفيه : أبو موسى ، قال : ولد لى غلام ، فأتيت به النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فسماه إبراهيم ، وحنكه بتمرة . . . الحديث . / 196 - وفيه : المغيرة بن شعبة ، قال : كسفت الشمس يوم مات إبراهيم . ورواه أبو بكرة ، عن النبى عليه السلام . قال المؤلف : هذه الأحاديث تدل على جواز التسمية بأسماء الأنبياء عليهم السلام ، وقد قال سعيد بن المسيب : أحب الأسماء إلى الله أسماء الأنبياء ، وقد يرد قول من كره التسمية بأسماء الأنبياء ، وهى رواية جاءت عن عمر بن الخطاب ، عن طريق قتادة ، عن سالم بن أبى الجعد قال : كتب عمر إلى أهل الكوفة ألا يتسمى أحد باسم نبى ، وقد مر فى باب قوله : ( تسموا باسمى ، ولاتكنوا بكنيتى ) . وذكر الطبرى أن حجة هذا القول حديث الحكم بن عطية عن ثابت عن أنس قال النبى : ( تسمون أولادكم محمدا ثم تلعنوهم ) والحكم بن عطية ضعيف ، ذكره البخارى فى كتاب الضعفائ ، وقال : كان أبو الوليد يضعفه ، وليس قوله عليه السلام : ( تسمون أولادكم محمدا ثم تلعنوهم ) لو صح عن النبى عليه السلام بمانع أن يتسمى أحد باسم محمد ، فقد أطلق ذلك وأباحه بقوله : ( تسموا باسمى ) وسمى ابنه إبراهيم باسم الخليل - عليل السلام وإنما فيه النهى عن أن يسمى أحد ابنه محمدا ثم يلعنه .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٩ · الصفحة ٣٤٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٩ · ص ٣٤٩