يعجبه تغيير الاسم القبيح بالاسم الحسن على وجه التفاؤل والتيمن ؛ لأنه كان يعجبه الفأل الحسن ، وقد غير رسول الله عدة أسامى ، غير برة بزينب وحول اسم عبد الله بن عمرو بن العاص إلى عبد الله كراهة لاسم العصيان الذى هو مناف لصفة المؤمن ، وإنما شعار المؤمن الطاعة وسمته العبودية . قال الطبرى : فلا ينبغى لأحد أن يتسمى باسم قبيح المعنى ، ولا باسم معناه التزكية والمدجح ، ولا باسم معناه الذم والسب ، بل الذى ينبغى أن يسمى به ما كان حقا وصدقا ، كما أمر الذى سمى بنه القاسم أن يسميه عبد الرحمن ، إذ كان الصدق الذى لا شك فيه أنه عبد الرحمن فسماه بحقيقة معناه ، وإن كانت الأسماء العوارى لم توضع على المسميات لصفاتها بل للدلالة على أشخاصها خشية أن يسمع سامع باسم العاصى فيظن أن ذلك له صفة ، وأنه إنما سمى بذلك لمعصية ربه ، فحول ذلك عليه السلام إلى ما لإذا دعى به كان صدقا . وأما تحويله بره إلى زينب ؛ فلأن ذلك كان تزكية ومدحا فحوله إلى ما لا تزكيه فيه ولا ذم ، وعلى هذا النحو سائر الأسماء التى غيرها رسول الله ، فأولى الأسماء أن يتسمى بها أقربها إلى الصدق وأحرها أن لا يشكل على سامعها ؛ لأن الأسماء إنما هى للدلالة والتعريف ، وبهذا وردت الآثار عن النبى - عليه السلام . روى أبو داود فى مصنفه حدثنا عن أبى وهب الخشنى - وكانت له صحبة ، عن النبى عليه السلام أنه قال : ( أحب الأسماء إلى الله :