( ولا تكلمون ) فى رفع العذاب عنكم فكل من عصى الله سقطت حرمته ووجب خطابه بالغلظة والشدة والذم له لينزع عن مذهبه ويرجع عن قبيح فعله . وقالوا : ( فرضه النبى ) من رواه بالضاد فمعناه دفعه حتى وقع فتكسر يقال : رض الشىء فهو رضيض ومرضوض إذا انكسر ، ومن رواه بالصاد فمعناه رصه حتى دخل بعضه فى بعض يقال : رص البنيان والقوم فى الحرب رصا ، إذا قرب بعضها إلى بعض ، ومنه قوله تعالى : ( كأنهم بنيان مرصوص ) . وفيه : أن الله لم يطلع نبيه على الدجال متى يخرج فى أمته وأخفى عنه ذلك لما هو أعلم به ، فلا علم لنبى مرسل ولاملك مقرب إلا بما أعلمه الله به ولذلك قالت الملاكة : ( لا علم لنا إلا ما علمتنا ) .

| 95 - باب قول الرجل مرحبا

وقالت عائشة : قال النبى عليه السلام لفاطمة : ( مرحبا بابنتى ) وقالت أم هانئ : جئت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : ( مرحبا بأم هانئ ) . / 177 - فيه : ابن عباس ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لوفد عبدالقيس : ( مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامى ) ، الحديث . قال الأصمعى : معنى قوله ( مرحبا ) لقيت رحبا وسعة ، وقال الفراء : هو منصوب على المصدر وفيه معنى الدعاء والرحب ، والترحب : السعة ، وتقول العرب : مرحبا وأهلا وسهلا أى لقيت أهلا كأهلك ولقيت سهلا أى سهلت عليك أمورك .