بسنته ؛ لقوله تعالى : ﴿ إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ﴾ وقوله عليه السلام : ( المرء مع من أحب ) فدل هذا أن من أحب عبدا فى الله فإن الله جامع بينه وبينه فى جنته ومدخله مدخلة وإن قصر عن عمله ، وهذا معنى قوله : ( ولم يلحق بهم ) يعنى فى العمل والمنزلة ، وبيان هذا المعنى - والله أعلم - أنه لما كان المحب للصالحين وإنما أحبهم من أجل طاعتهم لله ، وكانت المحبة عملا من أعمال القلوب واعتقادا لها أثاب الله معتقدا ذلك ثواب الصالحين إذ النية هى الأصل والعمل تابع لها ، والله يوتى فضله من يشاء .

| 94 - باب : قول الرجل للرجل اخسأ

/ 175 - فيه : ابن عباس ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لابن صائد : ( قد خبأت لك خبيئا ، فما هو ) ؟ قال : الدخ قال : ( اخسأ ) . / 176 - وفيه : عمر ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لابن صائد : ( اخسأ ، فلن تعدو قدرك . . . ) ، وذكر الحديث . قال المؤلف : أخسأ زجر للكب وإبعاد له ، هذا أصل هذه الكلمة عند العرب ثم استعملت فى كل من قال أو فعل مالاينبغى له مما زجره فبعد ، وفى القرآن : ( كونوا قردة خاسئين ) أى : مبعدين ، وقال تعالى : ( اخسئوا فيها ولا تكلمون ) أى : ابعدوا بعد الكلاب