تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لو كنت قلتها كان أحب إلى من كذا وكذا . لأن عمر لا يحب ما يخالف أدب افسلام سننه ، وقد كان رضى الله عنه يسأل ابن عباس وهو صبى مع المشيخة وكان ذلك معدودا من فضائله ، وقد تقدم هذا المعنى فى باب الحياء فى العلم فى آخر كتاب العلم .

| 87 - باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه

وقوله تعالى : ﴿ والشعراء يتبعهم الغاوون ﴾ [ الشعراء : 224 ] إلى آخر السورة . قال ابن عباس وقوله : ﴿ فى كل واد يهيمون ﴾ فى كل لغو يخوضون . / 149 - فيه : أبى بن كعب ، أن النبى عليه السلام قال : ( إن من الشعر حكمة ) . / 150 - وفيه : جندب ، بينما النبى عليه السلام يمشى ؛ إذ أصابه حجر ، فعثر ، فدميت إصبعه ، فقال : ( هل أنت إلا إصبع دميت ، وفى سبيل الله ما لقيت ) . / 151 - وفيه : أبو هريرة ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( أصدق كلمة قالها الشاعر ، كلمة لبيد : ألا كل شىء ما خلا الله باطل ) . وكاد أمية بن أبى الصلت أن يسلم . / 152 - وفيه : سلمة بن الأكوع ، خرجنا مع النبى عليه السلام إلى خيبر فسرنا ليلا ، فقال رجل من القوم لعامر بن الأكوع : ألا تسمعنا من هنيهاتك ؟ قال : وكان عامر رجلا شاعرا ، فنزل يحدو بالقوم ، يقول : |

% اللهم لولا أنت ما اهتدينا % % ولا تصدقنا ولا صلينا %

% فاغفر فداء لك ما اقتقينا % % إلى آخرها .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٩ · الصفحة ٣١٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٩ · ص ٣١٨