| 86 - باب إكرام الكبير ويبدأ الأكبر بالكلام والسؤال

/ 147 - فيه : رافع بن خديج ، وسهل بن أبى حثمة ، أنهما حدثاه ، أو حدثا أن عبدالله بن سهل ومحيصة بن مسعود أتيا خيبر فتفرقا فى النخل ، فقتل عبدالله بن سهل فجاء عبدالرحمن بن سهل ، وحويصة ، ومحيصة ابنا مسعود إلى النبى عليه السلام فتكلموا فى أمر صاحبهم ، فبدأ عبدالرحمن - وكان أصغر القوم - فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( كبر الكبر ) - قال يحيى : يعنى ليلى الكلام الأكبر . . . الحديث . / 148 - وفيه : ابن عمر ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( أخبرونى بشجرة مثلها كمثل المسلم ، تؤتى أكلها كل حين ، بإذن ربها ، ولا تحت ورقها ، فوقع فى نفسى أنها النخلة ، فكرهت أن أتكلم وثم أبو بكر وعمر . . . ) الحديث . قال المؤلف : إكرام الكبير وتقديمه فى الكلام وجميع الأمور من أدب الإسلام ومعالى الأخلاق ، وذكر عبد الرازق أن فى الحديث من تعظيم جلال الله أن يوقر ذو الشبيه فى الإسلام ، ولهذا المعنى قال عليه السلام : ( كبر الكبر ) فأمر أن يبدأ الأكبر بالكلام ، فكان ذلك سنة إلا أنه دل حديث ابن عمر أن معنى ذلك ليس على العموم ، وأنه إنما ينبغى أن يبدأ بالأكبر فيما يستوى فيه علم الكبير والصغير ، فأما إذا علم الصغير مايجهل الكبير ؛ فإنه ينبغى لمن كان عنده علم أن يذكره وينزع به وإن كان صغيرا ، ولا يعد ذلك منه سوء أدب ، ولا تنقصالحق الكبير فى التقدم عليه ؛ لأن النبى عليه السلام حين سل أصحابه عن الشجرة التى شببها بالمؤمن وفيهم ابنعمر وغيره ممن كان دونه فى السن لم يوقف الجواب على الكبار منهم خاصة ، وإنما سأل دونه فى السن لم يوقف الجواب على الكبار منهم خاصة ، وإنما سأل جماعتهم ليجيب كل بما علم ، وعلى ذلك دل قول عمر لابنه :