تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإيمان كذابا حتى يغلب عليه الكذب لأن كذابا وزنه فعال ، وهو من أبنية المبالغة لمن يكثر منه الكذب ويكرر حتى يعرف به ، ومثاله الكذوب أيضا ، ويبين هذا قوله عليه السلام : ( إن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صدوقا ) ، يعنى لا يزال يتكرر الصدق منه حتى يستحق اسم المبالغة فى الصدق وكذلك قوله : ( إن الرجل يكذب حتى يكتب عند الله كذابا ) يعنى لا يزال يتكرر الكذب منه حتى يغلب عليه ، وهذه الصفة ليست صفة عليه المؤمنين بل هى من صفات المنافقين وعلاماتهم كما قال عليه السلام فى حديث أبى هريرة ، وقد تقدم معناه فى كتاب الإيمان فى باب علامة المنافق . وأخبر عليه السلام فى حديث سمرة بعقوبة الكاذب الذى كذبه الآفاق أنه يشق شدقه فى النار إلى يوم القيامة ، فعوقب فى موضع المعصية وهو فمه الذى كذب به .

| 67 - باب الهدي الصالح

/ 105 - فيه : حذيفة ، قال : إن أشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله عليه السلام لابن أم عبد من حين يخرج من بيته إلى أن يرجع إليه ، لا ندرى ما يصنع فى أهله إذا خلا . / 106 - وفيه : عبد الله بن عمر ، قال : إن أحسن الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدى هدي محمد .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٩ · الصفحة ٢٨١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٩ · ص ٢٨١