| 66 - باب : قوله تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ﴾ وما ينهى عنه من الكذب

/ 102 - فيه : عبدالله ، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( إن الصدق يهدى إلى البر ، وإن البر يهدى إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا ، وإن الكذب يهدى إلى الفجور ، وإن الفجور يهدى إلى النار ، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ) . / 103 - وفيه : أبو هريرة : قال : قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان ) . / 104 - وفيه : سمرة ، قال : قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( رأيت الليلة رجلين أتيانى ، قالا : الذى رأيته يشق شدقه ، فكذاب يكذب بالكذبة ، تحمل عنه حتى تبلغ الآفاق ، فيصنع به إلى يوم القيامة ) . قال المؤلف : مصداق حديث عبد الله فى كتاب الله : ( إن الأبرار لفى نعيم وإن الفجار لفى جحيم ) والصدق أرفع خلال المؤمنين إلا ترى قوله : ( ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) فجعل الصدق مقارنا للتقوى ، وقيل للقمان الحكيم : مابلغ بك ما نرى ؟ قال : صدق الحديث ، وأداء الأمانة ، وتركى ما لا يعنينى . وروى مالك عن صفوان بن سليم أنه قيل للنبى - صلى الله عليه وسلم - : ( أيكون المؤمن كذابا ؟ قال : لا ) . وظاهر هذا معارض لحديث عبد الله ، والتأويل الجامع بينهما أن معنى حديث صفوان لا يكون المؤمن المستكمل لأعلى درجات