والجفون على الأغماد وإضافة الشىء إلى نفسه مذهب الكوفيين ، وقد وجدنا أن النواجذ يعبر عنها بالأنيبا فى حديث الذى وقع على أهله فى رمضان وقع فى هذا الباب : ( أن النبى عليه السلام ضحك حتى بدت نواجذه ) ووقع فى كتاب الصيام فى هذا الحديث : ( أنه ضحك حتى بدت أنيابه ) فارتفع اللبس بذلك وزال الاختلاف بين الأحاديث ، وهذا الوجه أولى ، والله أعلم . وهذا الباب يرد ما روى عن الحسن البصرى أنه كان لا يضحك ، وروى جعفر عن أسماء قالت : ما رأيت الحسن فى جماعة ولا فى أهله ولا وحده ضاحك قط إلا مبتسما . ولا أحد زهد كزهد النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد ثبت عنه أنه ضحك ، وكان ابن سيرين يضحك ويحتج على الحسن ويقول : الله هو الذى أضحك وأبكى . وكان الصحابة يضحكون ، وروى عبد الرواق ، عن معمر ، عن قتادة قال : سئل ابن عمر هل كان أصحاب النبى عليه السلام يضحكون ؟ قال : نعم ، والإيمان فى قلوبهم أعظم من الجبال . وفى رسول الله واصحابه المهتدين السوة الحسنة . وأما المكروه من هذا الباب فهو الإكثار من الضحك كما قال لقمان لأبنه : يابنى إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب فلإكثار منه وملازمته حتى يغلب على صاحبه ، مذموم منهى عنه ، وهو من فعل أهل السفه والبطالة .