تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

/ 91 - وفيه : ابن عمر : أن رجلا سأله كيف سمعت النبى ، عليه السلام ، يقول فى النجوى ؟ قال : ( يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه ، فيقول : عملت كذا وكذا ؟ فيقول : نعم ، فيقرره ، ثم يقول : إنى سترت عليك فى الدنيا ، وأنا أغفرها لك اليوم ) . قال المؤلف : وروى عن ابن مسعود أنه قال : ماستر الله على عبد فى الدنيا إلا ستر عليه فى الآخرة . وهذا مأخوذ من حديث النجوى . وقال ابن عباس فى قوله تعالى : ( وأسبغ عليكم نعمة ظاهرة وباطنه ) قال : أما الظاهرة بالإسلام وماحسن من خلقك وافضل عليك من الرزق ، وأما الباطنة فما ستر عليك من الذنوب والعيوى . وفى ستر المؤمن على نفسه منافع . منها : أنه إذا اختفى بالذنب عن العباد لم يستخفوا به ولا استذلوه ؛ لأن المعاصى تذل أهلها . ومنها : أنه كان ذنبا يوجب الحد سقطت عنه المطالبة فى الدنيا . وفى المجاهرة بالمعاصى استخفاف بحق الله وحق رسوله وضرب من العناد لهما فلذلك قال عليه السلام : ( كل أمتى معافى إلا المجاهرون ) . قال المهلب : , اما قوله فى حديث النجوى : ( يدنو أحدكم من ربه ) فقال ابن فورك : معناه يقرب من رحمته وكرامته ولطفه لاستحالة حمله على قرب المسافة والنهاية إذ لايجوز ذلك على الله ؛ لأنه لا

شرح صحيح البخاري · الجزء ٩ · الصفحة ٢٦٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٩ · ص ٢٦٣