تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

علي بن أبي طالب : من علم من أخيه مروءه جميله فلا يسمعن فيه مقالات الرجال ، ومن حسنت علانيته فنحن لسريرته أرجى . وروى معمر عن إسماعيل بن أمية قال : ثلاث لايعجزن ابن آدم ، الطيرة ، وسوء الظن والحسد . قال : فينجيك من سوء الظن أن لا تتكلم به ، وينجيك من الحسد أن لا تبغى أخاك سوءا وينجيك من الطيرة أن لا تعمل بها . فإن قال قائل : لى فى حديث أنس ذكر الظن فكيف ذكره فى هذا الباب ؟ ! . قال المهلب : فالجواب أن التباغض والتحاسد أصلهما سوء الظن ، وذلك أن المباغض والمحاسد يتأول أفعال من يبغضه ويحسده على أسوأ التأويل ، وقد أوجب الله تعالى أن يكون ظن المؤمن بالمؤمن حسنا أبدا إذ يقول : لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا فإذا جعل الله سوء الظن بالمؤمنين إفكا مبينا فقد الزم أن يكون حسن الظن بهم صدقا بينا والله الموفق .

| 56 - باب ما يجوز من الظن

/ 89 - فيه : عائشة ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا ) . قال الليث : كانا رجلين من المنافقين . وقال مرة : ( ما أظن فلانا وفلانا يعرفان ديننا الذي نحن عليه ) .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٩ · الصفحة ٢٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٩ · ص ٢٦١