بذلك رسول الله ، ولكن الواجب أن يقصر كل أحد على ما أعطاه الله من منزلته ، ولا يعدى به إلى غيرها من غير قطع عليها ، ألا ترى قوله عليه السلام فى حديث أبى بكرة : ( إن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل : أحسب كذا وحسيبه الله ، ولا أزكى على الله أحدا ) .

| 52 - باب : من أثنى على أخيه بما يعلم

وقال سعد : ما سمعت النبى عليه السلام يقول لأحد يمشى على الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبدالله بن سلام . / 84 - فيه : ابن عمر : أن النبى عليه السلام حين ذكر فى الإزار ما ذكر ، قال أبو بكر : يا رسول الله ، إن إزارى يسقط من أحد شقيه ، قال : ( إنك لست منهم ) . قال المؤلف : فيه من الفقه : أنه يجوز الثناء على الناس بما فيهم على وجه الإعلام بصفاتهم لتعرف لهم سابقتهم وتقدمهم فى الفضل فينزلزا منازلهم ويقدموا على من لايساويهم ويقتدى بهم فى الخير ، ولو لم يجز وصفهم بالخير والثناء عليهم بأحوالهم لم يعلم أهل الفضل من غيرهم ، ألا ترى أن النبى عليه السلام خص اصحابه بخواص من الفضائل بانوا بها عن سائر الناس وعرفوا بها إلى يوم القيامة فشهد للعشرة - رضى الله عنهم - بالجنة ، كما شهد لعبد الله ابن سلام . وليس قول سعد : ( ما سمعت النى عليه السلام يقول لأحد