ثلثي البر ، وحديث أبى هريرة يدل على ان لها ثلاثة ارباع البر ، وهو الحجة على من خالفه ، وزعم المحاسبى أن تفضيل الأم على الأب فى البر والطاعة هو إجماع العلماء .

| 3 - باب : لا يجاهد إلا بإذن الأبوين

/ 3 - فيه : عبد الله بن عمرو ، قال : قال رجل للنبى - صلى الله عليه وسلم - : أجاهد ، قال : ( لك أبوان ) ؟ قال : نعم ، قال : ( ففيهما فجاهد ) . قال المؤلف : هذا موافق لحديث ابن مسعود أن بر الأبوين أفضل من الجهاد ، لأنه ذلك عليه السلام بثم التى تدل على الرتبة ، وهذا إنما يكون فى وقت قوة الإسلام وغلبه أهله للعدو ، وإذا كان الجهاد من فروض الكفاية ، فأما إذا قوى أهل الشرك وضعف المسلمون ، فالجهاد متعين على كل نفس ، ولايجوز التخلف عنه وإن منع منه الأبوان . وقال ابن المنذر : فى هذا الحديث أن النهى عن الخروج بغير إذن الأبوين مالم يقع النفير ، فإذا وقع وجب الخروج على الجميع ، وذلك بين فى حديث أبى قتادة : ( أن رسول الله بعث جيش الأمراء ، فذكر وصية زيد بن حارثه ، وجعفر بن أبى طالب ، وابن رواحة أن منادى رسول الله نادى بعد ذلك إن الصلاة جامعة ، فاجتمع الناس فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أيها الناس اخرجوا فأمدوا إخوانكم ولا يتخلفن أحد . فخرج الناس مشاة وركابا فى حر شديد ) فدل قوله : ( أخرجوا فأمدوا إخوانكم ) أن العذر فى التخلف