عن الجهاد إنما هو ما لم يقع النفر مع قوله : ( وإذا استنفرتم فانفروا ) . واختلفوا فى الوالدين المشركين ، هل يخرج بإذنهما إذا كان الجهاد من فروض الكفاية ؟ وكان الثورى يقول : لا يغزوا إلا بإذنهما قال الشافعى : له أن يغزو بغير إذنهما . قال ابن المنذر : والأجداد آباء ، والجدات أمهات ، فلا يغزو المرء إلا يإذنهم ، ولا أعلم دلاله توجب ذلك لغيرهم من الإخوة وسائر القرابات ، وكان طاوس يرى السعى على الأخوات افضل من الجهاد فى سبيل الله .

| 4 - باب : لا يسب الرجل والده

( 1 ) / 4 - فيه : عبد الله بن عمر : قال : قال النبي - عليه السلام - : < < إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه . قيل : يا رسول الله ، وكيف يلعن الرجل والديه ؟ قال : يسب الرجل أبا الرجل ، فيسب أباه ( ويسب أمه ) > > . قال المؤلف : هذا الحديث أصل في قطع الذرائع ، وأن من آل فعله إلى محرم وإن لم يقصده فهو كمن قصده وتعمده في الإثم ، ألا ترى أنه عليه السلام نهى أن يلعن الرجل والديه ؟ فكان ظاهر هذا أن يتولى الابن لعنهما بنفسه ، فلما أخبر النبي - عليه السلام - أنه إذا