تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- تعالى ، وترك التعرض لكل ما يشغل المصلى عن الخشوع ، إلا ترى أن رسول الله نبه على هذا المعنى بقوله : ( فإنه لا تزال تصاوير تعرض لى فى صلاتى ) وهذا مثل ماعرض له على السلام فى الخميصة التى أهداها له أبو جهم فقال : ( اذهبوا بها أبى جهم ، فإنى نظرت إلى علمها فى الصلاة فكاد يفتنى ) . وفيه من الفقه : أن مايعرض للمرء فى صلاته من الفكرة فى أمور الدنيا ومايخطر بباله من ذلك ، وماينظر إليه بعينه أنه لا يقطع صلاته ، كما لم يقطع صلاة النبى اعتراض التصاوير له فيها ، إذ لم يسلم أحد من ذلك .

| 81 - باب : لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة

/ 131 - فيه : ابن عمر : وعد النبى - صلى الله عليه وسلم - جبريل ، فراث عليه حتى اشتد على النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فلقيه ، فشكا إليه ما وجد ، فقال له : ( إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة ) . قال ابن وضاح : الملائكة فى هذا الحديث ملائكة الوحى مثل حبريل وإسرافيل ، فأما الحفظة فيدخلون كل بيت ولا يفارقان الإنسان على كل حال ، وقاله الداوجى أيضا . قال الطبرى : إن قال قائل : أفحرام دخول البيت الذى فيه التماثيل والصور ؟ . قيل : لا ، ولكنه مكروه أعنى ماكان من ذلك من ذوات الرواح ، وأما ما كان من ذلك علما فى ثوب أو رقما فيه ، وكان مما

شرح صحيح البخاري · الجزء ٩ · الصفحة ١٨١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٩ · ص ١٨١