ذكر من كره مااشتدت حمرته واباح ماخف منها : روى ذلك عن عطاء ، وطاوس ، ومجاهد . ذكر من كره لبس جميع الوان الحمرة : روى أيوب ، عن إبراهيم الخزاعى قال : حدثنا عجوز لنا قالت : كنت أرى عمر إذا راى على الرجل الثوب المعصفر ضربه وقال : دعوا هذه الترافات للنساء . ورأى ابن محيريز على ابن عليه رداء موردا فقال : دع ذا عنا . وروى يحى بن أبى كثير ، عن محمد بن إبراهيم ، عن خالد بن معدان ، عن جبير بن نفير ، عن عبد الله بن عمرو قال : ( رآنى رسول الله عليه السلام وعلى ثياب معصفرة فقال : القها فإنها ثياب الكفار ) . قال الطبرى : وحجة الذين أجازوا لباس المعصفرة والمصبغ بالحمرة للرجال حديث البراء أن النبى عليه السلام لبس حلة حمراء ، والذين كرهوا ذلك للرجال اعتمدوا على حديث عبد الله بن عمرو ، أن النبى - عليه السلام - أغلظ له القول فى الثياب المعصفر . والذين لم يروا بامتهانه بأسا وكرهوا لبسه قالوا : إنما ورد الخبر بالنهى عن لبسه دون امتهانه وافتراشه وقالوا : لا يعدى بالنهى عن ذلك موضعه . والذين رخصوا من ذلك فيما خفت حمرته بحديث قتيلة أنها قدمت على النبى - عليه السلام - قالت : ( فرأيته قاعدا القرفصاء وعليه أسمال - ملاءتين كانتا بزعفران - قد نفضتا ) . والصواب عندنا أن لبس المعصفر وشبه من الثياب المصبغة بالحمرة وغيرها من الأصباغ غير حرام ، بل ذلك مطلق مباح غير أنى أحب