جميع الثياب مشبعها وغير مشبعها ، ومنهم من رخص فيه للمهنة وكره للبس . ذكر من رخص فى جميع الوان الثياب الصبغة . روى بريدة ، عن على أنه نهض بالراية يوم خبير وعليه حلة أرجوان حمراء ، وقال أبو ظبيان : رايت على على إزارا أصفر . وقال الأحنف بن قيس : رأيت على عثمان ملاءة صفراء . وقال عروة بن الزبير : قال عبد الله بن الزبير : كان على الزبير يوم بدر ملاءه صفراء ، ونزلت الملائكة يوم بدر معتمين بعمائم صفر . وقال ابن سيرين : كان أبو هريرة يلبس المغيرة . وقال عمران بن مسلم : رأيت على أنس بن مالك إزار معصفرا . وكان ابن المسيب يصلى وعليه برنس ارجوان . ولبس المعصفر : عروة ، والشعبى ، وابو وائل ، وابراهيم النخعى ، والتيمى ، وابو قلابة ، وجماعة ، وقال مالك فى الموطأ ، فى الملاحف المعصفرة للرجال فى البيوت والأفنية : ولا أعلم شيئا من ذلك حراما وغير ذلك من الثياب أحب إلى . وقال غير الطبرى : أجاز لباس المعصفر : البراء ، وطلحة بن عبيد الله ، وهو قول الكوفيين ، والشافعى . ذكر من رخص فى ذلك فيما امتهن ، وكره مما لبس : وروى عطاء ، عن ابن عباس أنه قال : لا بأس بما امتهن من المعصفر ويكره ما لبس منه .