الزهري ، عن أنس قال : ( رأيت على زينب بنت رسول الله برد سيراء من حرير ) قال الأصمعى : سيراء : ثياب فيها خطوط من حرير ، ويقال من قز ، وإنما يقال لها : سيراء لتسيير الخطوط فيها . وقال الزهرى : السيراء المضلع بالقزى ، وعن الخليل مثله ، وهذا مذهب من لم يجز للرجال لباس المصلع بالقزى ، وعن الخليل مثله ، وهذا مذهب من لم يجز للرجال لباس الثوب إذا خالطه حرير أو كان فيه منه سدى أو لحمة ، والآثار تدل أن الحلة من حرير محض . روى حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن أبى عمر قال عمر : ( يا رسول الله ، إنى مررت بعطارد وهو يعرض حلة حرير للبيع فلو اشتريتها للجمعة والوفد . . . ) وذكر الحديث ، وقال الزهرى ، عن سالم ، عن أبيه حلة من إستبرق وهو غليظ الحرير ، وعلى هذا تدل الآثار أنها كانت من حرير محض . * * *

| 27 - باب : ما كان النبى عليه السلام يتجوز من الباس والبسط

/ 47 - فيه : ابن عباس ، قال : قال عمر : دخلت ، على النبى ، عليه السلام ، فإذا هو على حصير قد أثر فى جنبه ، وتحت رأسه مرفقة من أدم حشوها ليف ، وإذا أهب معلقة ، وقرظ . / 48 - وفيه : هند بنت الحارث ، عن أم سلمة ، قالت : استيقظ النبى ، عليه السلام ، من الليل ، وهو يقول : ( لا إله إلا الله ، ماذا أنزل الليلة من الفتنة ؟ ماذا أنزل من الخزائن ؟ من يوقظ صواحب الحجرات ؟ كم من كاسية فى الدنيا عارية يوم القيامة ) . قال الزهرى : وكانت هند لها أزرار فى كميها بين أصابعها .