فقال رجل منا : ذلك منافق لا يحب الله ورسوله ، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ألا تقولوه يقول : لا إله إلا الله ، يبتغى بذلك وجه الله ؟ قال : بلى ، قال : فإنه لا يوافى عبد يوم القيامة به إلا حرم الله عليه النار ) . / 20 - وفيه : أبو عبدالرحمن وحبان بن عطية ، أنهما تنازع فقال أبو عبدالرحمن لحبان : لقد علمت ما الذى جرأ صاحبك على الدماء ، يعنى عليا ، قال : ما هو لا أبا لك ؟ قال : شيء سمعته يقوله ، قال : ما هو ؟ قال : بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والزبير وأبا مرثد وكلنا فارس ، قال : انطلقوا حتى تأتوا روضة حاج ، قال أبو سلمة : هكذا قال أبو عوانة : حاج ، فإن فيها امرأة معها صحيفة من حاطب بن أبى بلتعة إلى المشركين ، فأتونى بها ، فانطلقنا على أفراسنا حتى أدركناها حيث قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، تسير على بعير لها ، وقد كان كتب إلى أهل مكة بمسير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليهم ، فقلنا : أين الكتاب الذى معك ؟ قالت : ما معى كتاب ، فأنخنا بها بعيرها ، فابتغينا فى رحلها ، فما وجدنا شيئا ، فقال صاحباى : ما نرى معها كتابا ، قال : فقلت : لقد علمنا ما كذب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ثم حلف على ، والذى يحلف به لتخرجن الكتاب ، أو لأجردنك ، فأهوت إلى حجزتها ، وهى محتجزة بكساء ، فأخرجت الصحيفة ، فأتوا بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال عمر : يا رسول الله ، قد خان الله ورسوله والمؤمنين ، دعنى فأضرب عنقه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يا حاطب ، ما حملك على ما صنعت ؟ قال : يا رسول الله ، ما لى أن لا أكون مؤمنا بالله ورسوله ، ولكنى أردت أن يكون لى عند القوم يد يدفع بها عن أهلى ومالى ، وليس من أصحابك أحد إلا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن أهله وماله ، قال : صدق ، لا تقولوا ، له : إلا خيرا ، قال : فعاد عمر ، فقال : يا رسول الله ، قد خان الله ورسوله والمؤمنين ، دعنى فلأضرب عنقه ، قال : أوليس من أهل بدر ؟ وما يدريك لعل الله اطلع عليهم ، فقال : اعملوا ما شىءتم ، فقد أوجبت لكم الجنة ، فاغرورقت عيناه ، فقال : الله ورسوله أعلم ) . قال المهلب وغيره : لا خلاف بين العلماء أن كل متأول معذور بتأوله غير مأثوم فيه إذا كان تأويله ذلك مما يسوغ ويجوز فى لسان