المتواترة ، ألا ترى قوله - صلى الله عليه وسلم - فى الخوارج : ( يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ) . وقال فيهم سعد : أولئك قوم زاغوا فأزاغ الله قلوبهم . وقال حذيفة : الذين يقولون : الإيمان قول بلا عمل ؛ لا حظ لهم فى الإسلام . وقال أبو هريرة : القدرية هم نصارى هذه الأمة ومجوسها . وأجازت طائفة شهادة أهل الأهواء إذا لم يستحل الشاهد منهم شهادة الزور ، هذا قول ابن أبى ليلى والثورى وأبى حنيفة والشافعى . قال الشافعى : لا أراد شهادة أحد بشىء من التأويل له وجه يحتمله ، إلا أن يكون منهم الرجل يباين المحالف له مباينة العداوة فأرده من جهة العدواة . قال : وشهادة من يرى إنفاذ الوعيد خير من شهادة من يستخف بالذنوب . وقال أبو حنيفة : كل من نسب إلى هوى فعرف بالمجانة والفسق فأرده للمجانة التى ظهرت فيه . وأما قوله : ( يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم ) فمعناه أنهم لما تأولوه على غير تأويله لم يرتفع إلى الله ، ولا أثابهم عليه ؛ إذ كانت أعمالهم له مخالفة بسفك دماء من حرم الله دمه وإخافتهم سبلهم ، ويشهد لهذا قوله تعالى : ﴿ إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ﴾ فبان أن الكلام الطيب يرتفع إلى الله إذا صحبه عمل