قال أبو عبيد : لم يرح رائحة الجنة ، ويرح ويرح من أرحت ، قال أبو حنيفة : أرحت الرائحة وأرحتها ورحتها إذا وجدتها . فإن قال قائل : مامعنى قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما ) وقد روى شعبة ، عن الحكم بن عتيبة ، سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الله بن عمرو ، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( من ادعى إلى غير أبيه لم يجد رائحة الجنة ، وإن ريحها يوجد من قدر مسيرة سبعين عاما ) وقد جاء حديث فى الموطأ : ( كاسيات عاريات ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها يوجد من مسيرة خمسمائة عام ) فما وجه اختلاف المدد فى وجود ريح الجنة ؟ قيل : يحتمل والله أعلم أن تكون الأربعون هى أقصى أشد العمر فى قول أكثر أهل العلم ، فإذا بلغها ابن آدم زاد عمله ويقينه ، واستحكمت بصيرته فى الخشوع لله والتذلل له ، والندم على ما سلف له ، فكأنه وجد ريح الجنة التى تبعثه على الطاعة وتمكن من قلبه الأفعال الموصلة إلى الجنة ، فبهذا وجد ريح الجنة على مسيرة أربعين عاما . وأما السبعون فإنها آخر المعترك ، وهى أعلى منزلة من الأربعين فى الاستبصار ، ويعرض للمرء عندها من الخشية والندم لاقتراب أجله ما لم يعرض له قبل ذلك ، وتزداد طاعته بتوفيق الله ، فيجد ريح الجنة على مسيرة سبعين عاما . وأما وجه الخمسمائة عام فهى فترة ما بين نبى ونبى ، فيكون من