يعنى أنه تزلق من يدى فإذا فعلت أنت ذلك به قلت : أملصته إملاصا . * * *

| 23 - باب جنين المرأة ، وأن العقل على الوالد وعصبة الوالد لا على الولد

/ 41 - فيه : أبو هريرة ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى فى جنين امرأة من بنى لحيان بغرة عبد أو أمة ثم إن المرأة التى قضى عليها بالغرة ، توفيت ، فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ميراثها لبنيها وزوجها ، وأن العقل على عصبتها ) . / 42 - وقال : أبو هريرة مرة : اقتتلت امرأتان من هذيل ، فرمت إحداهما الأخرى بحجر ، فقتلتها وما فى بطنها ، فاختصموا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فقضى أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة ، وقضى أن دية المرأة على عاقلتها . قال المؤلف : قوله فى آخر الحديث : ( وأن العقل على عصبتها ) يريد عقل دية المرأة المقتولة لا عقل دية الجنين ، يبين ذلك قوله فى الحديث الآخر : ( وقضى أن دية المرأة على عاقلتها ) وقوله فى الترجمة : إن العقل على الوالد وعصبة الوالد لا على الولد : يعنى عقل المرأة المقتولة على والد القاتلة وعصبته . وقوله : ( لا على الوالد ) فإنما يريد بذلك أن ولد المرأة إذا كان من غير عصبتها لا يعقلون عنها ، وكذلك الإخوة من الأم لا يعقلون عن أختهم لأمهم شيئا ؛ لأن العقل إنما جعل على العصبة دون