الصدقة للفقراء والمساكين ، ولا تؤدى فى الديات ، فما وجه تأديتها عن اليهود ؟ فالجواب : أن رواية من روى : ( فوداه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عنده ) تفسير رواية من روى : ( دفع من إبل الصدقة ) وذلك أن الرسول لما عرض الحكم فى القسامة على ولاة الدم بأن يحلفوا ويستحقوا الدم من اليمين ثم نفلهم إلى أن تحلف لهم يهود ويبرءوا من المطالبة بالدم . قالوا : كيف نأخذ أيمان قوم كفار ، وتعذر إنفاذ الحكم ، خشى - صلى الله عليه وسلم - أن يبقى فى نفوس الأنصار ما تتقى عاقبته من مطالبتهم لليهود بعد حين ، فرأى - صلى الله عليه وسلم - من المصلحة أن يقطع ذلك بينهم ووداه من عنده وتسلف ذلك من إبل الصدقة حتى يؤديها مما أفاء الله عليه من خمس المغنم ؛ لأن النبى - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يجتمع عنده مما يصير له فى سهمانه من الإبل ما يبلغ مائة لإعطائه لها وتفريقها على أهل الحاجة لقوله : ( ما لى مما أفاء الله عليكم إلا الخمس وهو مردود إليكم ) فمن روى ( من إبل الصدقة ) أخبر عن ظاهر الأمر ولم يعلم باطنه ، والذى روى ( من عنده ) علم وجه القصة وباطنها ، فلم يذكر إبل الصدقة ، وكان فى غرم النبى لها صلحا عن اليهود وجهان من المصلحة : أحدهما : أنه عوض أولياء المقتول دية قتيلهم ، فسكن بذلك بعض ما فى نفوسهم وقطع العداوة بينهم وبين اليهود . والثانى : أنه استألف اليهود بذلك ، وكان حريصا على إيمانهم .