/ 21 - فيه : عائشة ، قالت : ( لددنا النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه ، فقال : لا تلدونى ، فقلنا : كراهية المريض للدواء ، فلما أفاق ، قال : لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس ، فإنه لم يشهدكم ) . اتفق أئمة الأمصار على أن الرجل يقتل بالمرأة . والمرأة بالرجل إذا كان القتل عمدا ، حاشا الحسن البصرى وعطاء وما روى عن على . وذهب مالك والثورى والشافعى وأكثر الفقهاء إلى أن القصاص بين الرجال والنساء فى الجراحات كما هو فى النفس . وقال أبو حنيفة : لا قصاص بين الرجال والنساء فيما دون النفس من الجراحات . واحتج أصحابه بأن المساواة عندهم معتبرة فى النفس وغير معتبرة فى الأطراف ، ألا ترى أن اليد الصحيحة لا تؤخذ بالشلاء ، والنفس الصحيحة تؤخذ بالمريضة وهذه نكتتهم وعليها يبنون الكلام ، وكذلك لا يقطعون يد المرأة بيد الرجل ولا يد الحر بالعبد ، وإن جرى القصاص بينهما فى النفس . وقال ابن المنذر : ولما أجمعوا أن نفسه بنفسها ، وهى أكبر الأشياء ، واختلفوا فيما دون ذلك كان ما اختلفوا فيه مردودا إلى ما أجمعوا عليه ؛ لأن الشىء إذا ما أبيح منه الكثير ؛ كان القليل أولى . قال المهلب : حديث الربيع يبين أن القصاص بين الرجل والمرأة . قال ابن القصار : وإنما لم تؤخذ الصحيحة بالشلاء ؛ لأن الشلاء ميتة والنفس الحية لا تؤخذ بالنفس الميتة ، فسقط اعتراضهم .