صلى الله عليه وسلم - بينهما ، فقال الرجل لابن عباس : هى التى قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه ؟ فقال : لا ، تلك امرأة كانت تظهر فى الإسلام السوء ) . قال المهلب : هذا الحديث أصل فى أنه لا يجوز أن يحد أحد بغير بينة . وإن اتهم بالفاحشة ، ألا ترى أنه - صلى الله عليه وسلم - قد وسم ما فى بطن المرأة الملاعنة بالمكروه وبغيره ، فجاءت به على النعت المكروه بالشبه للمتهم بها ، فلم يقم عليها الحد بالدليل الواضح إذكان ذلك خلاف ما شرع الله ، فلا يجوز أن تتعدى حدود الله ، ولا يستباح دم ولامال إلا بيقين لا شك فيه ، وهذه رحمة من الله تعالى بعباده ، وإرادة الستر عليهم والرفق بهم ليتوبوا . * * *

| 24 - باب رمى المحصنات : ﴿ والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ﴾ إلى قوله ﴿ غفور رحيم ﴾ [ النور : 4 ] ، ﴿ إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ﴾ الآية [ النور : 23 ] .

/ 36 - فيه : أبو هريرة قال : قال النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( اجتنبوا السبع الموبقات ، قالوا : يا رسول الله ، وما هن ؟ قال : الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التى حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولى يوم الزحف ، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات ) . قال الله تعالى : ﴿ إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ﴾ [ النور : 23 ] وهن العفائف الحرائر المسلمات ، { ثم لم يأتوا بأربعة