بالنكاح دون التصريح ؛ لأن النكاح لا يكون إلا من اثنين ، فإذا صرح بالخطبة وقع عليه الجواب من الآخر بالإيجاب أو الموعد فمنعوا من ذلك ، فإذا عرض به فهم أن المرأة من حاجته فلم يحتج إلى جواب ، والتعريض بالقذف لا يكون إلا من واحد ، ولا يكون فيه جواب ، فهو قاذف من غير أن يجيبه أحد فقام مقام التصريح . * * *

| 22 - باب كم التعزير والأدب ؟

/ 28 - فيه : عبدالرحمن بن جابر بن عبدالله ، عن أبى بردة ، قال : ( كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول : لا يجلد فوق عشر جلدات إلا فى حد من حدود الله ) . / 29 - وعن عبدالرحمن بن جابر عمن سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا فى حد من حدود الله ) . / 30 - وعن عبدالرحمن بن جابر : أن أباه حدثه ، أنه سمع أبا بردة الأنصارى ، قال : سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( لا تجلدوا فوق عشرة أسواط إلا فى حد من حدود الله ) . / 31 - وفيه : أبو هريرة ، قال : ( نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوصال ، فقال له رجال من المسلمين : فإنك يا رسول الله تواصل ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أيكم مثلى ، إنى أبيت يطعمنى ربى ويسقين ، فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال ، واصل بهم يوما ، ثم يوما ، ثم رأوا الهلال ، فقال : لو تأخر لزدتكم كالمنكل بهم حين أبوا ) . / 32 - وفيه : ابن عمر : أنهم كانوا يضربون على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اشتروا طعاما جزافا أن يبيعوه فى مكانهم حتى يؤووه إلى رحالهم .