الخطاب أنه قال : فدك . ومثله عن ابن عمر . وعن على بن أبى طالب : من الكوفة إلى البصرة . وقال الشعبى : ينفيه من عمله إلى غير عمله . وقال مالك : يغرب عاما فى بلد يحبس فيه لئلا يرجع إلى البلد الذى نفى منه . وقال عبد الملك : ينفى إلى فدك ، وإلى مثل الحار من المدينة . وقال أحمد : ينفى إلى قدر ما تقصر فيه الصلاة . وقال أبو ثور : إلى ميل وأقل من ذلك . قال ابن المنذر : ويجزئ فى ذلك ما يقع عليه اسم النفى قل أو كثر ، ولا حجة لمن جعل لذلك حدا . واختلفوا فى المواضع التى تضرب ، فقال مالك : الحدود كلها أو التعزير لا تضرب إلا فى الظهر . وقال أبو حنيفة : تضرب الأعضاء كلها إلا الفرج والرأس والوجه . وروى عن عمر وابن عمر أنهما قالا : لا يضرب الرأس . وقال الشافعى : يتقى الفرج والوجه . وروى ذلك عن على ، رضى الله عنه . * * *

| 13 - باب نفى أهل المعاصى والمخنثين

/ 18 - فيه : ابن عباس ، قال : ( لعن النبى - صلى الله عليه وسلم - المخنثين من الرجال ، والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم ، وأخرج فلانا ، وأخرج عمر فلانا ) . وقد تقدم هذا الباب فى كتاب الأشخاص والملازمة ، وفى كتاب الأحكام إلا أنه ذكر فيهما حديث أبى هريرة : ( أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أراد أن يحرق بيوت المتخلفين عن الصلاة معه ) ولم يخرج هذا الحديث وسيأتى فى هذا الحديث فى مثل هذا الباب بعينه