إمام واحد ، وقد جاء عن النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( اقتلوا الآخر منهما ) وقد تؤول قوله : ( اقتلوا الآخر منهما ) بمعنى اخلعوه واجعلوه كمن قتل ومات بألا تقبلوا له قولا ، ولا تقيموا له دعوة حتى يكون فى أعداد من قتل وبطل . وفيه جواز إمامة المفضول إذا كان من أهل الغناء والكفاية ، وقد قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسامة على جيش فيه أبو بكر وعمر . وقول عمر : ( لم أكره من مقالته غيرها ) يعنى إشارته بالخلافة إلى عمر لما ذكر أن يقدم لضرب عنقه أحب إليه من التأمر والتقدم للخلافة بحضرته . وقوله : ( إلا أن تسول لى نفسى ) محافظة لما حلف عليه ، ولمعرفته بالله من تقليب القلوب ، فأخذ فى هذا بأبلغ العذر . وقول الحباب بن المنذر : ( أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب ) قال أبو عبيد عن الأصمعى : الجذيل : تصغير جذل ، وجذل : وهو عود ينصب للإبل الجربى ، تحتك به من الجرب ، فأراد أن يستشفى برأيه كما كان تستشفى الإبل بالاحتكاك بذلك العود ، والعذيق : تصغير عذق . والعذق ، بفتح العين ، النخلة نفسها ، فأينما مالت النخلة الكريمة بنوا من ناحيتها المائل بناء مرتفعا يدعمها لكيلا تسقط ، فذلك الترجيب ، ولا يرجب إلا كرام النخل ، والترجيب : التعظيم ، يقال : رجبت الرجل رجبا : أى عظمته ، وإنما صغرهما جذيل وعذيق على وجه المدح ، وإنما وصفهما بالكرم . قال المهلب : وقول عمر : ( ابسط يدك يا أبا بكر ) وإجابة أبى