وروى الزهرى عن أنس قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول حين بويع أبو بكر : إن الله قد جمع أمركم على خيركم صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وثانى اثنين إذ هما فى الغار أبو بكر فبايعوه بيعة عامة . قال المهلب : وقوله : ( قد خالف عنا على والزبير ) فليس هذا خلاف فى الرأى والمذهب وإنما هو فى الاجتماع والحضور . وفى إشارة عمر على أبى بكر أن يأتى الأنصار دليل على أنه إذا خشى من قوم فتنة وألا يجيبوا إلى الإقبال إلى أمر من فوقهم أن ينهض إليهم من فوقهم ، ويبين لجماعتهم الحق قبل أن يحكم بذلك الرأى ويقضى به ؛ ألا ترى إلى إجابة أبى بكر إلى ذلك وهو الإمام . وأما قول الرجلين من الأنصار ( فلا تقربوهم واقضوا أمركم ) فإنه يدل أن الأنصار لم تطبق على دعواها فى الخلافة ، وإنما ادعى ذلك الأقل . وقول الأنصار : ( نحن كتيبة الله ) فإن ذلك لا ينكر من فضلهم كما قال أبو بكر ، قال : ولكن لا يعرف هذا الأمر إلا لهذا الحى من قريش أى لا يخرج هذا الأمر عنهم . وقوله : ( أوسط العرب نسبا ) أى أعدل وأفضل ، ومنه قوله تعالى : ﴿ وكذلك جعلناكم أمة وسطا ﴾ [ البقرة : 143 ] أى عدلا . وقول أبى بكر : ( قد رضيت لكم أحد الرجلين ) هو أدب منه ، خشى أن يزكى نفسه ، فيعد ذلك عليه . وقوله : ( أحد هذين الرجلين ) يدل أنه لا يكون للمسلمين أكثر من