وقال النسائى : ليس فى شىء من الأحاديث قدر الحجر الذى يرمى به . وقال مالك : لا يرمى بالصخور العظام ويأمر الإمام بذلك ولا يتولاه بنفسه ، ولا يرفع عنه حتى يموت ، ويخلى بينه وبين أهله يغسلونه ويصلون عليه ، ولا يصلى عليه الإمام . وفى حديث جابر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى عليه من رواية معمر عن الزهرى ، وفيه حجة لمن قال من العلماء أن للإمام أن يصلى عليه إن شاء . وقد روى عمران بن حصين ( أن امرأة أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكرت أنها زنت ، فلما وضعت أمر بها فرجمت وصلى عليها ، فقال له عمر : أتصلى عليها وقد زنت ؟ فقال : والذى نفسى بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين لوسعتهم ) . وقد وجه بعض العلماء قول مالك : لا يصلى عليه الإمام . فقال : إنما قال ذلك ليكون ردعا لأهل المعاصى ، ولئلا يجترئ الناس على مثل فعله إذا رأوا أنه ممن لا يصلى عليه الإمام لعظيم ذنبه . * * *

| 6 - باب من أصاب ذنبا دون الحد فأخبر الإمام ، فلا عقوبة عليه بعد التوبة إذا جاء مستفتيا

قال عطاء : لم يعاقبه النبى - صلى الله عليه وسلم - ، وقال ابن جريج : لم يعاقب النبى ، عليه السلام ، الذى جامع فى رمضان ، ولم يعاقب عمر صاحب الظبى . / 8 - وفيه عن أبى عثمان ، عن أبى مسعود ، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - . / 9 - وفيه : أبو هريرة : أن رجلا وقع بامرأته فى رمضان ،