نزلت فيهم : ﴿ إنا أنزلنا فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا ﴾ [ المائدة : 44 ] فكان النبى - صلى الله عليه وسلم - منهم . وفى هذا الحديث من الفقه حجة لمالك فى قوله : إن أهل الكتاب إذا تحاكموا إلينا أنه جائز أن يترجم عنهم مترجم واحد كما ترجم عبد الله بن سلام عن التوراة وحده . وقد تقدم ما للعلماء فى هذه المسألة فى كتاب الأحكام . وفى قوله : ( فرأيت اليهودى أحنا عليها ) دليل أنه لا يحفر للمرجوم ولا للمرجومة ؛ لأنه لو كان حفيرا ما استطاع أن يحنو عليها ، وبهذا استدل مالك . وقال أحمد بن حنبل : أكثر الأحاديث على ألا يحفر ، والرجم إنما يجب أن يعم جميع بدنه ، فإذا كان فى حفرة غاب بعض بدنه . وقال الكوفيون : لا يحفر لهما ، وإن حفر فحسن . وخير الشافعى فى أى ذلك شاء . وقال أصبغ : يستحب أن يحفر لهما وترسل يداه يدرأ بهما عن وجهه . قال الطحاوى : روى عن على أنه حفر لشراحة ، وفى قصة الجهينية أنه شد عليها ثيابها ثم أمر برجمها من غير أن يحفر لها . وفى هذا الحديث حجة للثورى أن المحدود لا يقعد ، ويضرب قائما ، والمرأة قاعدة . قال المحتج به : وقوله ( فرأيت الرجل يحنأ على المرأة ) يدل أن الرجل كان قائما والمرأة قاعدة .