المنتهك لحرمته فيسأله الغفران . فقال : لا أرى أن يغفر له . ووجه قول مالك إذا كان معروفا بانتهاك حرم المسلمين فلا يجب أن يجرى على هذا ، ويرد بالإغلاظ عليه والقمع له وعن ظلم أحد . * * *

| 8 - باب إقامة الحدود على الشريف والوضيع

/ 12 - فيه : عائشة : أن أسامة كلم النبى - صلى الله عليه وسلم - فى امرأة ، فقال : ( إنما هلك من كان قبلكم أنهم كانوا يقيمون الحد على الوضيع ، ويتركون الشريف ، والذى نفسى بيده ، لو أن فاطمة فعلت ذلك لقطعت يدها ) . قال المهلب : هذا يدل أن حدود الله لا يحل للأئمة ترك إقامتها على القريب والشريف ، وأن من ترك ذلك من الأئمة فقد خالف سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورغب عن اتباع سبيله . وفيه : أن إنفاذ الحكم على الضعيف ومحاشاة الشريف مما أهلك الله به الأمم ، ألا ترى أنه - صلى الله عليه وسلم - وصف أن بنى إسرائيل هلكوا بإقامة الحد على الوضيع وتركهم الشريف . وقد وصفهم الله بالكفر لمخالفتهم أمر الله تعالى ، فقال تعالى : ﴿ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ﴾ [ المائدة : 44 ] ﴿ الظالمون ﴾ [ المائدة : 54 ] ﴿ الفاسقون ﴾ [ المائدة : 47 ] وقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لو أن فاطمة سرقت لقطعت يدها ) هو فى معنى قوله تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين ﴾ [ النساء : 135 ] .