وقولا ، فلما لم يأت بها كلها استحق اسم التسمية بالإيمان على غير الإطلاق والاستكمال له . قال المهلب : وقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( ينزع منه نور الإيمان ) يعنى ينزع منه بصيرته فى طاعة الله لغلبة الشهوة عليه ، فكأن تلك البصيرة نور طفته الشهوة من قلبه ويشهد لهذا قوله تعالى : ﴿ كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ﴾ [ المطففين : 14 ] . وقد تقدم فى كتاب الإيمان فى باب علامات المنافق ، والعلم فى باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهة ألا يفهموا . * * *

| 2 - باب الضرب بالجريد والنعال

/ 2 - فيه : عقبة بن الحارث : أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتى بنعيمان ، أو بابن نعيمان ، وهو سكران ، فشق عليه ، وأمر من فى البيت ، أن يضربوه ، فضربوه بالجريد والنعال ، وكنت فيمن ضربه . وجلد أبو بكر أربعين . / 3 - وفيه : أبو هريرة ، أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - ، برجل قد شرب فقال : اضربوه ، قال أبو هريرة : فمنا الضارب بيده ، والضارب بنعله ، والضارب بثوبه ، فلما انصرف ، قال بعض القوم : أخزاك الله ، قال : لا ، تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان . / 4 - وفيه : على بن أبى طالب ، قال : ما كنت لأقيم حدا على أحد