* * *

| 27 - باب ميراث العبد النصرانى والمكاتب النصرانى

لم يدخل البخارى تحت هذا الرسم حديثا ، ومذهب العلماء أن العبد النصرانى إذا مات فماله للسيد ؛ لأن ملك العبد غير صحيح ولا مستقر فماله لسيده ؛ لأنه ماله وملكه لا أنه يستحقه من طريق الميراث ، وإنما يستحقه بطريق الميراث ما كان ملكا لمن يورث عنه . وأما المكاتب النصرانى فإن مات قبل أداء كتابته نظر ، فإن كان فى ماله وفاء لباقى كتابته أخذ ذلك مولاه الذى كاتبه ، وإن فضلت من ماله فضلة كانت لمن كوتب معه إن كانوا على دينه . فإن لم يكن معه أحد فى الكتابة لم يرث ذلك السيد ، وكان لبيت مال المسلمين . قال الطبرى : واتفق فقهاء العراق والحجاز والشام وغيرهم أن من أعتق عبدا له نصرانيا فمات العبد وله مال أن ميراثه لبيت المال ، وقال ابن سيرين : لو كان عبدا ما ورثه فكيف هذا . * * *

| 28 - باب من ادعى أخا أو ابن أخ

/ 37 - فيه : عائشة ، اختصم سعد ، وعبد بن زمعة فى غلام ، فقال سعد : يا رسول الله هذا ابن أخى عتبة بن أبى وقاص ، عهد إلى أنه ابنه ، انظر إلى شبهه ، وقال عبد ابن زمعة : هذا أخى يا رسول الله ، ولد على فراش أبى من وليدته ، فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى شبهه ، فرأى شبها بينا بعتبة ، فقال : ( هو لك يا