قال ابن القصار : ولو صح الحديث لكان تأويله أحق به يواليه وينصره ويغسله ويصلى عليه ويدفنه إذا مات ، ولم يقل هو أحق بميراثه فلا حجة فيه . * * *

| 23 - باب ما يرث النساء من الولاء

/ 32 - فيه : عائشة ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( الولاء لمن أعطى الورق وولى النعمة ) . وهذا الحديث يوجب أن يكون الولاء لكل معتق ذكرا كان أو أنثى ؛ لأن ( من ) تصلح للذكر والأنثى وللواحد والجميع إلا أنه ليس للنساء عند جماعة الفقهاء من الولاء إلا ما أعتقن أو أعتق من أعتقن أو ولد من أعتقن . قال الأبهرى : وهذا قول الفقهاء السبعة وغيرهم من أهل المدينة والكوفة ، ليس فيه اختلاف إلا ما يروى عن مسروق أنه قال : يرث النساء من الولاء كما يرثن من المال . وذكر ابن المنذر عن طاوس مثله ، واحتج بقوله تعالى : ﴿ وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون ﴾ [ النساء : 7 ] الآية . وهذا شذوذ ولم يعرج عليه ، وإنما يرث النساء ولاء من أعتقن أو أعتق من أعتقن أو ولد من أعتقن ؛ لأنه عن مباشرة وليس هو جر الميراث . وإنما لم يرث النساء الولاء لأن الولاء إنما يورث بالتعصيب والمرأة لا تكون عصبة .