ولما كانت المرأة لا تستوعب المال بالفرض الذى هو أوكد من التعصيب لم ترث الولاء . وقوله : ( الولاء لمن أعطى الورق وولى النعمة ) معناه لمن أعطى الثمن وأعتق بعد إعطاء الثمن ؛ لأن ولاية النعمة التى يستحق بها الميراث لا تكون إلا بالعتق . * * *

| 24 - باب مولى القوم من أنفسهم وابن أخت القوم منهم

/ 33 - فيه : أنس ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( مولى القوم من أنفسهم ) . / 34 - وقال أنس مرة : عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( ابن أخت القوم منهم ، أو من أنفسهم ) . مولى القوم من أنفسهم صحيح فى النسبة إليهم والميراث والعقل . وأما ابن أخت القوم محمول عند أهل المدينة أن يكون ابن أختهم من عصبتهم ، وعند أهل العراق الذين يورثون ذوى الأرحام ابن أخت القوم منهم يرثهم ويرثونه وقد تقدم الكلام فى ذلك . * * *

| 25 - باب ميراث الأسير

وكان شريح يورث الأسير فى أيدى العدو ، ويقول : هو أحوج إليه . وقال عمر بن عبدالعزيز : أجز وصية الأسير وعتاقه ، وما صنع فى ماله ما لم يتغير عن دينه ، فإنما هو ماله يصنع فيه ما شاء .