وجوب لعنة متولى غير مواليه ، بل اللعنة متوجهة إليهم فى تولى غيرهم بإذنهم وبغير إذنهم لعموم نهيه عن بيع الولاء وهبته ، والله الموفق . وفيه من الفقه : أنه لا يجوز أن يكتب المولى فلان ابن فلان وهو مولاه حتى يقول فلان مولى فلان ، وجائز أن ينتسب إلى نسبه ؛ لأته انتمى إليه ؛ لأن الولاء لحمة كلحمة النسب ومن تبرأ من ولاء مواليه لم تجز شهادته وعليه التوبه والاستغفار ؛ لأن النبى - صلى الله عليه وسلم - قد لعنه ، وكل من لعنه فهو فاسق . وفيه : جواز لعنة أهل الفسق من المسلمين ، ومعنى اللعنة فى اللغة الإبعاد عن الخير ، وسيأتى فى كتاب الحدود معنى نهيه - صلى الله عليه وسلم - عن لعن الذى كان يؤتى به كثيرا ليجلد فى الخمر ، وأن ذلك ليس بمعارض اللعنة لشارب الخمر وكثير من أهل المعاصى إن شاء الله تعالى . وقد تقدم تفسير الصرف والعدل فى آخر كتاب الحج فى باب حرم المدينة . * * *

| 22 - باب إذا أسلم على يديه الرجل

وكان الحسن لا يرى له ولاية . وقال - صلى الله عليه وسلم - : الولاء لمن أعتق . ويذكر عن تميم الدارى رفعه ، قال : هو أولى الناس بمحياه ومماته . واختلفوا فى صحة هذا الخبر . / 31 - فيه : عائشة قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( الولاء لمن أعتق . . . ) الحديث . اختلف العلماء فيمن أسلم على يدى رجل من المسلمين ، فقال