. * * *

| 20 - باب ميراث السائبة

/ 27 - فيه : عبدالله ، قال : إن أهل الإسلام لا يسيبون ، وإن أهل الجاهلية كانوا يسيبون . / 28 - وفيه : عائشة ، قالت : قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( الولاء لمن أعتق ) فى قصة بريرة . قالت : وخيرت ، فاختارت نفسها ، وقالت : لو أعطيت كذا وكذا ما كنت معه . وقال الأسود : وكان زوجها حرا ، قول الأسود منقطع ، وقول ابن عباس : رأيته عبدا أصح . اختلف العلماء فى ميراث السائبة ، فقال الكوفيون والشافعى وأحمد وإسحاق وأبو ثور : ولاء السائبة لمعتقه واحتجوا بقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( الولاء لمن أعتق ) فالمعتق داخل فى عموم الحديث وغير خارج منه . وقالت طائفة : ميراث السائبة للمسلمين روى ذلك عن عمر بن الخطاب ، وروى عن عمر بن عبد العزيز وربيعة وأبى الزناد وهو قول مالك قال : ميراثه للمسلمين وعقله عليهم . والحجة لهذه المقالة أنه إذ قال : أنت حر سائبة فكأنه قد أعتقه عن المسلمين فكان ولاؤه لهم ، وهو بمنزلة الوكيل إذا أعتق عن موكله فالولاء له دون الوكيل ، وقد ثبت أن الولاء يثبت للإنسان من غير اختياره . واحتج الكوفيون فقالوا : إذا قال لعبده : أنت سائبة لا ملك لى عليك أو أنت حر سائبة أن هذا كله لا يزيل عنه الولاء ؛ لأن الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب ، وقد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع