* * *

| 16 - باب ذوى الأرحام

/ 21 - فيه : ابن عباس : ﴿ ولكل جعلنا موالى مما ترك الوالدن والأقربون والذين عاقدت أيمانكم ﴾ [ النساء : 33 ] قال : كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الأنصارى المهاجرى دون ذوى رحمه ؛ للأخوة التى آخى النبى - صلى الله عليه وسلم - بينهم ، فلما نزلت : ﴿ ولكل جعلنا موالى مما ترك الوالدان والأقربون ﴾ ، قال نسختها : ﴿ والذين عاقدت أيمانكم ﴾ . قال المؤلف : هكذا وقع فى جميع النسخ فلما نزلت : ﴿ ولكل جعلنا موالى ﴾ نسختها ﴿ والذين عاقدت أيمانكم ﴾ والصواب أن المنسوخة ﴿ والذين عاقدت أيمانكم ﴾ وقد بين ذلك الطبرى فى روايته . قال : حدثنا أبو أسامة ، قال : حدثنا إدريس بن زيد ، قال : حدثنا طلحة بن مصرف ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس فى قوله تعالى : ﴿ والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم ﴾ قال : كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الأنصارى المهاجرى دون ذوى رحمه للأخوة التى آخاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهم فلما نزلت هذه الآية ﴿ ولكل جعلنا موالى ﴾ نسخت . فدلت هذه الرواية أن الآية الناسخة ﴿ ولكل جعلنا موالى ﴾ والمنسوخة ﴿ والذين عاقدت أيمانكم ﴾ . وروى عن جمهور السلف أن الآية الناسخة لقوله : ﴿ والذين عاقدت أيمانكم ﴾ قوله تعالى فى الأنفال : ﴿ وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض فى كتاب الله ﴾ [ الأنفال : 75 ] روى هذا عن ابن عباس وقتادة والحسن البصرى وهو الذى أثبت أبو عبيد فى كتاب الناسخ والمنسوخ .